زرتشت پیامبر تورک و ساوالان مقدس

زرتشت پیامبر تورک و ساوالان مقدس

نام_مادر_زرتشت

نام مادر زرتشت "دوغدو" بوده است که این کلمه در هیچ زبانی به جز زبان ترکی معنی خاصی ندارد. دوغدو از مصدر دوغماق (زائیدن ) است که این کلمه را میلاد معنی کرده اند. جالب است که این اسم علاوه بر اینکه یک کلمه ترکی است اسمی است که فقط مناسب یک زن می باشد چون همانطور که اشاره شد از مصدر دوغماق (زاییدن) میباشد.

ساوالان

در كتاب آثار_ البلاد و الخبار و العباد ذكریا بن محمد بن محمود المكمونی القزوینی آمده است : زرتشت از آذربایجان بود و چندی از مردم كناره گرفت و در كوه ساوالان به سر برد و از آنجا كتابی آورد.

کلمه ساوالان مرکب از دو کلمه " ساو " در ترکی قدیم به معنی "حرف و سخن و. " آلان" در ترکی امروزی به معنی گیرنده و دریافت کننده است. یعنی محلی که در آن به زرتشت وحی شده است.

ادامه نوشته

روستای سینی کهنه کلات

 

 روستای سینی کهنه کلات

    روستای سینی کهنه یکی از قدیمیترین و زیباترین روستاهای شهرستان کلات می باشد و زمانی یکی از پرجمعیت ترین روستاهای این شهرستان بحساب می آمد بطوریکه بیش از 700 خانوار در این روستا سکونت داشتند. با مهاجرت از روستا ها به شهرها در حال حاضر،  تعداد خانوار ساکن دراین روستا به حدود 140 خانوار می رسد. مردم روستا به زبان ترکی تکلم می کنند.

اطلاعات تاریخی نشان می دهد ترکیب جمعیتی مردم روستا را شش طایفه سادات، چرچمانلو، آق قویونلو، قره قویونلو، کوخ بنی و شاندیزی ها تشکیل می دهند که بزرگترین طایفه یعنی سادات حدود نیمی از مردم روستا را تشکیل می دهد.

 سینی کهنه در دامنه رشته کوههای سربه فلک کشیده کوپه داغلاری ( هزار مسجد!) قرار دارد، فاصله آن از شهر مشهد 175 کیلومتر و از شهر کلات 30 کیلومتر می باشد. طبیعت بی نظیر آن بویژه در فصل بهار چشم هر بیننده ای را خیره می کند.

ادامه نوشته

جریانی که باعث از بین رفتن مدیریت مردمی و منظم نادر شاه می گردد

جریانی که باعث از بین رفتن مدیریت مردمی و منظم نادر شاه می گردد

بهمن رنجبران :

اغلب مورخین و نویسنده ها به عمق جریانی که باعث از بین رفتن مدیریت مردمی و منظم نادر شاه می گردد را مورد تحقیق، قرار نداده  و اشاره ای نکرده اند و فقط  مواردی که در ظاهر بوجود آمده و دیده میشده  را نوشته و نتیجه گیری کرده اند که در حقیقت عمق مطلب و موضوع چیز دیگری بوده که مربوط به پیران استعمار میشده است .

در تاريخ ايران انسانهاي بزرگي موفق شدند با استفاده از نبوغ خود و همچنين تلاش و پشتکار، دست به کارهاي بزرگي بزنند. يکي از اين تاريخ سازان نادر شاه افشار بود . گرچه بر اثر تحريف های فراوان تاريخ نگاران بيگانه خصوصا مورخين انگليسي، چهره ها و داستان هاي مختلفي از او نقل شده است . 

ادامه نوشته

افراد دو زبانه بسیار باهوشتر از افراد تک زبانه هستند.

افراد دو زبانه بسیار باهوشتر از افراد تک زبانه هستند.❗️

💢والدین تورکی که ندانسته فرزندان خود را از زبان قدرتمند تورکی محروم می کنند این مطلب را بخوانید (با درج منبع علمی و اثبات شده) و فرزندان خود را به بهانه نداشتن لهجه از زبان مادری محروم نکنید و باعث هوش کم آنها نشوید.❗️

💢مزیت‌های دو زبانه بودن:

بدلیل بیشتر بودن ماده خاکستری مغز افراد دو زبانه و سه زبانه این افراد بسیار باهوشتر از افراد تک زبانه هستند.❗️

💢افراد دو زبانه درک بهتر و متفاوتی از زمان دارند.❗️

💢مغز افراد دو زبانه توجه و تمرکز بهتری در حل مسائل دارد.❗️

💢مغز افراد دو زبانه دیرتر از افراد تک زبانه پیر میشود.❗️

💢افراد دو زبانه بهتر می توانند درس بخوانند.❗️

💢افراد دو زبانه درک متفاوتی از دنیای موجود دارند.❗️

💢اگر دقت کنید در ایران اکثر افراد موفق از دکتر و پروفسور گرفته تا مهندس و سیاستمدار اکثرا تورک هستند و این یک چیز ثابت شده و علمی است.❗️

منبع : کوی دانش :

چه کلماتی تورکی هستند و در زبان فارسی کاربرد دارند

چه کلماتی تورکی هستند و در زبان فارسی کاربرد دارند و چگونه آن هارا تشخیص دهیم ؟

كلماتی كه به (مه) ختم میشوند مانند گزمه, ساچمه, دیشلمه, دولمه, چكمه , قابلمه, قیمه, سرمه, سورتمه, یورتمه, تخمه, كرشمه, چمباتمه, تكمه (تیكمه ، تیكمگ) و ......

كلماتی كه به پسوند (چی) ختم می شوند مانند مانند سورچی, قیچی, قاچاقچی , توپچی , یالانچی

كلماتی كه به(چه)یا (جه) ختم می شوند ( چه پسوند تصغیر در زبان توركی است مانند ك در فارسی) مانند : تانریجه ( تانری+جه : الهه) , بچه , گوجه(گوی" سبز" + جه) بوقچه (بوق " چمدان "+چه ) طاقچه , باغچه ،
 كوچه(كوی " روستا "+چه) ،
غنچه (غونچا) ، سئرچه , یونجه و....

ادامه نوشته

با خرید و مطالعه کتابهای فرهنگی خود از نویستدگان خود حمایت میکنیم.

🌺با خرید و مطالعه کتابهای فرهنگی خود:
1. از شاعران و نویستدگان و هنرمندان خود که  حمایت دولتی نمیشوند حمایت میکنیم.
2. آگاهی خود را از اصالت غنی خود بالا برده و به نسل بعد منتقل میکنیم.

شعر قشنگ به فارسی

سخنی در باب اصل و نسب نادرشاه افشار

 

📖📖سخنی در باب اصل و نسب نادرشاه افشار!📖📖📖

غرض از نگارش سطور ذیل، تنویر افکار برخی از دوستان پرسشگری که در پی تحرکات و شبهه افکنی های اخیر تورک ستیزان پان فارسیست درخصوص پاره ای از مسایل تاریخی، من جمله اصل و نسب نادرشاه افشار، دچار تردید شده اند، می باشد.

بنا براظهارات دوستان مزبور، گویا برخی از منابع معلوم الحال و وابسته به مکتب پان فارسیسم، که تورک و تورکی ستیزی را در سرلوحه ی برنامه های قومیت ستیزانه ی خویش قرارداده اند و نفرت پراکنی و اختلاف افکنی بین اقوام ایرانی به عادت مألوف شان بدل گشته است، در تلاشند تا ضمن انتساب ایل تاریخ ساز افشار و نیز فاتح نامدار آن، یعنی نادرشاه افشار (آخرین فاتح آسیا و ناپلئون شرق) به قوم کُرد، به زعم خویش برتعداد سلسله های آریایی(!) حاکم در فلات ایران، بیفزایند تا شاید بدین وسیله بتوانند قدری از فشار روانی خویش (که حاصل نژاد پرستی، خود برتربینی و تمامیت خواهی می باشد) بکاهند و درد ناشی از عقده های تاریخی خویش را تسکین دهند!

ادامه نوشته

عواقب یاددهی زبان غیرمادری به کودکان در خانواده

🔴
عواقب یاددهی زبان غیرمادری به کودکان در خانواده

✍️سایا علیزاده

✅کسانی که به فرزندانشان بجای زبان مادری یک زبان دیگر یاد می دهند فکر نکنند که آنها اولین ظلم را در حق وطن خود، شخص خود و یا و میراث تاریخی پدر مادر و اجداد خود  روا می دارند بلکه مطمئن باشند که بیشترین ظلم را به بچه خود نموده اند ، نمونه ای از مشکلات بصورت زیر می باشد:

✅۱- از بین رفتن اعتماد بنفس در کودکان، معمولا بچه هایی که زبان مادری خود را یاد نگرفته اند  فکر میکنند پدر و مادرشان و مردم اطرافشان، زبان و فرهنگ غنی ندارند و در نتیجه اعتمادش به انها و نهایتا اعتماد بنفس خود را از دست میدهد، آنها بعد از بزرگ شدن نیز همیشه خود را جدا از دیگران دانسته وبویژه از نظر مدیریتی خود را ضعیف می پندارد.

✅۲-منزوی شدن در محیط اطراف خود و تجربه نکردن دوران زندگی بچه گی در بین هم سن و سالان، اینگونه بچه ها معمولا منزوی و افسرده می شوند و قدرت اظهارنظر را از دست می دهند.

✅۳-عدم درک درست پدر مادر : آنها به پدربزرگ و مادربزرگ خود احترام نمی گذارند و آنهارا بیگانه می پندارند، آنها فکر می کنند اگر زبان پدر مادرشان ارزشمند بود حتما به بچه هایشان یاد می دادند و نهایتا آنهارا نیز نادان می پندارند.

✅۴-پرخاشگری:آنها اطرافیان خود را بیگانه  می پندارند و از خود نمی دانند و بتدریج این شیوه، جزئی از رفتار آنها شده و پرخاشگر می شوند.

✅۵-احساس بیگانگی به موطن اصلی پدر ومادر خود : آنها نسبت به وطن پدر مادر خود، بی تفاوت شده و هیچ علاقه ای به خویشاوندان دور و نزدیک خود نشان نمی دهند با از دست دادن عشق و علاقه به اطرافیان خود نیز از زندگی خودش راضی نخواهد بود و همیشه در ته دلش کمبودی را احساس می کند.

🔴 

منشاء فرهنگ تورک

منشاء فرهنگ تورک

--- فرهنگ اصلی ترین عامل تمایز اقوام و ملت ها از یکدیگر است.

--- جوامع با انتقال فرهنگ خود به نسل های بعدی،به آن تداوم می بخشند و جامعه ای که در انتقال فرهنگ خود موفق نباشد، دچار تزلزل فرهنگی و بحران هویت خواهد شد.

اما منشاء فرهنگ تورک کجاست؟

تشکیل فرهنگ تورکان از 12 الا 7 هزار سال پیش تا 3200 سال پیش ادامه یافته است

اولین بنیان گذاران :

1- تمدن آناو ترکمنستان  : به گواه برخی پژوهش ها 12 هزار و برخی دیگر حداقل 6500 سال پیش،این تمدن برای اولین بار فرهنگ تورکان را بوجود آورده است.

2- تمدن گوبکلی تپه ترکیه : حدود 11 هزار سال پیش بوجود آمده است،گرچه همچنان با قاطعیت نمیتوان آن را از بانیان فرهنگی تورکان معرفی کرد اما نشانه های بسیاری برای اثبات این ادعا وجود دارد .

3- تمدن کوراز آزربایجان : حدود 6000 سال پیش در محدوده قفقاز و دریاچه ارومیه بوجود آمده و تا بعدا تا شرق آنادولو گسترش یافته است.

ادامه نوشته

ﺑﻪ ﺗﺮﮎ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﮐﻨﯿﻢ

ﺑﻪ ﺗﺮﮎ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﮐﻨﯿﻢ

ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۰۴ ﮐﻪ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺭﺳﻤﺎ ﺷﺎﻩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪ ﻓﻌﺎﻻ‌ﻧﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺳﯿﺎﺳﺘ ﻬﺎﯼ ﺗﺨﺮﯾﺒﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺷﻮﻭﻧﯿﺴﺘ ﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺿﺪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﯿﮑﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻭ ﻫﻮﯾﺖ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻧﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻭ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩﻥ ﺗﺮﮐﺎﻥ ایران بخصوص ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺭﮊﯾﻢ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﺎﮐﻢ ﻫﻢ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﭘﺮﺩﺍﻥ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ.

ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ۵۳ ﺳﺎﻟﻪ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭﯼ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻫﺎ ﻭ ﺑﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﯽ ﻫﺎﯼ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺍﺩﯾﻮ -ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ - ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ - ﻣﺪﺍﺭﺱ -ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﻭ...ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ،ﺻﺤﻨﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﺗﺮﮐﺎﻥ ﻭ ﺣﺘﯽ ﮐﻠﻤﻪ "ﺗﺮﮎ" ﺗﻨﮓ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻫﻮﯾﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺗﺎﺏ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﺤﻘﯿﺮﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﻣﻬﯿﺎ ﺑﻮﺩ.

ادامه نوشته

قانونمندی اعداد در زبان ترکی

⚜️ قانونمندی اعداد در زبان ترکی

🖌زبان تورکی نه تنها از حیث غنا در واژه ها ،بلکه از حیث دقت در نکات دستوری نیز بر زبان های مطرح دنیا برتری دارد.

یکی از موارد مهم دستوری هر زبانی ،کاربرد صحیح واژه ها برای اعداد است که اکثر زبان های رایج دنیا در این خصوص خالی از اشتباه نیستند. ولی زبان " تورکی " در این خصوص خالی از اشتباه بوده و برتری خود را بر تمام زبان ها به اثبات رسانده است و آنچه که ما از آن صحبت می کنیم نه تعصب است و نه گاف بلکه حقایقیست که در یک مقایسه ساده به راحتی برای همه قابل فهم است.

🖌مسیر نوشتار از هر سمتی که باشد (راست یا چپ ) از همان سمت نیز خوانده می شود و اعداد چون از چپ به راست نوشته می شوند. باید از چپ نیز خوانده شوند.( ابتدا باید عددی که در رده اول سمت چپ قرار گرفته، خوانده شود ).

ادامه نوشته

درباره نوشتار زبان ترکی

درباره نوشتار زبان ترکی

  عمده ترين قسمت كلمات تركي را بن (ريشه) تشكيل مي دهد، اصولاً بن كلمات تركي «تك هجايي» است و كلمات «چند هجايي» از بن هاي «تك هجايي» و پسوند تشكيل شده اند، گرچه تعداد اندكي از كلمات چند هجايي غير قابل تجزيه به نظر مي رسند، مثل كلمات: ده وه (شتر)، سكّيز (عدد هشت)، دوْقّوز (عدد نه)، اياق (قدم)، و...كه شايد به دليل عدم آشنايي اين كلمات قابل تجزيه نيستند و يا به علّت باستاني و قديمي بودن كلمات، تجزيه كردن آنها يراي بسياري از زبان شناسان هم مكتوم و پوشيده است.

    به هر حال بن (ريشه) كلمات در تركي را مي توان به دو گروه عمده تقسيم كرد:

1 – بن هاي اسمي (مفهوم عيني مستقلي را نشان مي دهند).

 2 – بن هاي فعلي (مفهوم وقوع فعل يا انجام كاري را القاء مي كنند).

    به نمونه هايي از بن هاي اسمي و فعلي «تك هجايي» توجه فرماييد و سپس اتصال آنها با پسوند ها:

ادامه نوشته

آبشار قره سو در روستای قره سو از توابع کلات

آبشار قره سو در روستای قره سو از توابع کلات با ارتفاع حدود ۱۲۵۰ متر از سطح دریا در غرب شهر کلات و در حدود ۱۶۰ کیلومتری شمال مشهد واقع است. جاده آن پیش از تونل ورودی شهر از ابتدای جاده کلات – درگز جدا می شود و پس از پنج کیلومتر در جهت جنوب غرب به روستای قره سو می رسد. کوه کوپه داغلار (هزار مسجد!) در پنج کیلومتری جنوب غربی آن قرار دارد. قره سو نامی ترکی است قارا بمعنای سیاه است!. ﺩﺭ زبان ﺗﺮﮐﯽ ﻗﺎﺭﺍ ﻋﻼ‌ﻭﻩ ﺑﺮ معنای ﺳﯿﺎﻩ، ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺰﺭﮒ - ﻭﺳﯿﻊ - ﺑﻠﻨﺪ - ﻭالا‌ﻣﻘﺎﻡ -ﻭ...ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻣﺜﻞ قارا سو، ﻗﺎﺭﺍ ﺑﻮﻻ‌ﻕ= ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺰﺭﮒ - ﻗﺎﺭﺍ ﻣﻠﯿﮏ= ﻣﺎﻟﮏ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻭالا‌ﻣﻘﺎﻡ ﻭ...

ادامه نوشته

نادرشاه افشار تبلور غیرت تورکان

 

نادرشاه افشار تبلور غیرت تورکان

افشارها جزو طوایف۲۴گانه اوغوز و یا ترکان غربی هستند و نادر شاه افشار از  بزرگان ایل افشار پایه های امپراتوری افشاریان را در خراسان پایه ریزی کرد.

نادرقلی افشار ملقب به نادر شاه رئیس ایل بزرگ تورک افشار بود که به پادشاهی ایران رسید و بنیانگذار دودمان افشاریه شد.

ادامه نوشته

نکاتی درباره تومن

نکاتی درباره تومن/ تومان واحد جدید پول ایران

✍️ دکتر توحید ملک زاده دیلمقانی

تومه ن - Tümən کلمه ای ایست ترکی به معنای ده هزار و در مجاز نیز به معنای زیاد، بیشمار، انبوه نیز معنی می شود. این کلمه در ارتش های ترکان به عنوان یک واحد نظامی مستقلی که خود می تواند راسا وارد جنگ شود نیز استفاده می شود بطوریکه امروزه در ارتش ترکیه واحد نظامی تومن با فرماندهی سرلشکر کاربرد دارد. رتبه امیر تومان به معنی فرمانده ده هزار، سرلشكردر تاریخ قاجار کاربرد داشته و در هر شهری چندین نفر دارای این لقب بوده اند. در تاریخ،  تومان در اصل بر رقم های کلان دلالت می کرده است.

ادامه نوشته

قوهوملار

قوهوملار

- کیشی‌نین حایات یولداشی = آرواد

-آروادین حایات یولداشی = اَر - کیشی

- حایات یولداشی‌نین آتاسی = قاین آتا (قئیناتا)

- حایات یولداشی‌نین آناسی = قاین آنا (قاینانا)

- حایات یولداشی‌نین قارداشی = قایین

-حایات یولداشی‌نین باجی‌سی = بالدیز

- قایین آروادی = قایین خاتین(خاتون)

-قارداشین آروادی = گلین باجی (گلماجی)

- باجی‌نین اَری = کوره‌کن - یئزنه

-اوغولون ، نوه‌نین ، نتیجه‌نین و.. آروادین چاغیراندا" گلین" چاغیرارلار

آرتیرمالییق قدیم تورکجه‌ده (قایین) = برابر، ائش، مساوی معناسیندادیر، بئله‌لیکله دییَنده قاین‌آتا ، قاین آنا ، قایین و ...آروادین یا کیشی‌نین دده‌سی، ننه‌سی و عاییله‌سی انسانین اٶز عاییله‌سی‌ایله فرقی اولماماغین گٶرسه‌دیر.

فرياده_گلين

🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
#فرياده_گلين

فریاده گلین نازلی نگاریم گئدیر الدن
همدم اولوب اغیاریله یاریم گئدیر الدن

رفتاری گوزل نطقی گوزل باخماسی گویچک
آهو کیمی باخدیقجا قراریم گئدیر الدن

حسرتله قالار گوزلریم آخیر دالیسینجا
هيجران یئلی اسدیکجه بهاریم گئدیر الدن

ناز ائیله سه نازین چکرم اول دئسه اوللم
یوخ چاره یولوم ،شعر و شعاریم گئدیر الدن

آواره قالان من ، غم عشقینده یانان من
آخر نه دئییم ، دارو نداریم گئدیر الدن

زلفون توکوب اطرافه گئییب جامعه زرین
آماده اولوب گئتمگه یاریم گئدیر الدن
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂

خاطره دکتر رضا براهنی از سوزانیدن کتابهای تورکی

‌

من روز فاجعه را خوب به یاد دارم.بچه ی کوچکی بودم. ما را کتاب به دست از مدرسه بردند،به گمانم به میدان ساعت تبریز . و همانجا کتابهایی را که به زبان مادری مردم شهر بود آتش زدند. آن موقع ما بچه بودیم نمی فهمیدیم. فقط یادم هست معلمی به نام امیر خیزی آهسته گریه می کرد. حادثه آن روز هرگز یادم نمی رود

♨️خاطره دکتر رضا براهنی از سوزانیدن کتابهای تورکی در میدان ساعت تبریز،توسط رضا پالانی دیکتاتور.

تركي‌هراسي، تركي‌ستيزي و تركي‌زدائي

تركي‌هراسي، تركي‌ستيزي و تركي‌زدائي نزديك به دو قرن پيش در دوره فتحعلي‌ شاه آغاز شد و با جنبش مشروطيت به صورت سياست رسمي دولت ايران در آمد. تحقير و توهين و مسخره نمودن سيستماتيك تركها و هويت تركي و زبان تركي و تاريخ و فرهنگ ترك يكي از اركان جاافتاده اين سياست دولتي استعماري و نژادپرستانه است و هدف از آن ايجاد از خود بيگانگي فرهنگي و نفرت از خود در ميان ملت ترك ساكن در ايران و تسهيل پروژه فارسسازي (فارسيفيكاسيون) تركها است.
(مئهران باهارلی)
ارسالی از طرف اعضای کانال

سالروز ثبت ملی رصدخانه_ماراغا (مراغه)؛

 

🗓سالروز ثبت ملی رصدخانه_ماراغا (مراغه)؛

اولین رصدخانه (غیر اپتیکی)جهان گرامی باد💐

📆16تیرماه 1364 انجمن_نجوم_ماراغا : رصدخانه ماراغا نه تنها کامل‌ترین‌رصدخانه عصر #ائلخانلی است، بلکه نخستین رصدخانه مجهز قبل از #اختراع_دوربین به شمار می‌رود.

آی اوشاقلار

آی اوشاقلار

هوشنگ جعفری

اي اوشاقلارقديم بيزيم كندين                 هله سئل يخما ميشدي آرخ بندين

كتلي لر سوايچينده اويناردي                  آغ بلاق جوشلاناردي قايناردي 

سويوباشدان الينماميشدي چوله               سوگليب كتده دوز دولاردي گوله

بانك لارپول نزوله ويرمزدي                كندين ااهلي نزوله گيرمزدي

بيري كنده رياني   بيلمزدي                   پولو.سودي رباني بيلمزدي

نزول اوندا حراميدير كنده                    خالق صاحب مراميدير كنده

بانك تك هئچ نزول يمزديك بيز              نزولا كارمزد ديمزديك بيز

خلقه خاطر نماز قيلمازديق                    بيرينه تازيانه ويرمازديق

بيري يوخسول گورنده گولمزدي              اوندا خالق پول شوئي بيلمزدي

بيري كنده يخيلسا قويمازديق                  نوخوشون جيبلريني سويمازديق

بير حلال وحراميميز واريدي                خالق ارا احترامي ميز واريدي

اوندا بهداريلر پول المازدي                  مريضي مين بلايه سالمازدي

ادامه نوشته

رنگ آغ (سفید)، رنگی مقدس در میان ترکمن ها

 

 

رنگ آغ (سفید)، رنگی مقدس در میان ترکمن ها

همچنان که امروزه یافته های روانشناختی نشان داده است رنگ سفید، آرامش دهنده روح و روان آدمی و مظهر پاکی و صفا و صلح و دوستی بوده و در روایات اسلامی نیز بر استفاده از لباس هایی سفید رنگ تاکید شده است.

نگاهی هر چند گذرا بر فرهنگ زبان، ادبیات فولکلور ترکمنی، نمایانگر توجه و احترام خاص این قوم به رنگ سفید و تقدیس و ستایش آن است که نیازمند تحقیق و بررسی بیشتر می باشد. در ادبیات عامیانه و اسامی اشیاء، اشخاص، مکانها و مراسم ها به وفور به رنگ سفید (آغ) برخورد می نماییم. مثال های زیر از آن جمله اند:

ادامه نوشته

خواجه نظام الملک و چوپان نادان

خواجه نظام الملک و چوپان نادان

آورده اند که خواجه نظام الملک وزیر ملکشاه سلجوقی به علتی به زندان افتاد . بعد از مدتی نظام حکومت دچار آشفتگی شد و مجددا از او خواستند به شغل سابق خود برگردد

خواجه فرمان را قبول نکرد و زندان و گوشه گیری را به وزارت ترجیح داد!

دربار ملکشاه دنبال چاره ای بودند تا خواجه را راضی به قبول شغل سابقش کنند . در این بین شخصی گفت خواجه دانشمند است و هیچ چیز برای او بدتر از همنشینی با انسان نادان نیست .

پس فکری کردند و چوپانی که گله ای را به سبب سهل انگاری و نادانی به باد داده بود و در زندان به سر میبرد به نزد خواجه فرستادند ...

ادامه نوشته

نام‌های جغرافیایی

نام‌های جغرافیایی

دکتر ح. م. صدیق:

نام‌های جغرافیایی، نشان از ذوق و میل انسان‌ها به سرزمین خود دارد و در واقع عصاره‌ی اندیشه‌ی تعلق انسان‌ها به سرزمین، و وطن انگاشتن آن‌ است. برای این رمزگشایی و اتیمولوژی آن‌ها تمسک به دانش‌های دیگر نظیر زبانشناسی، باستان‌شناسی، علم الادیان، تاریخ، جغرافی، قوم‌شناسی، جامعه‌شناسی، میتولوژی و جز آن نیز بایسته است. و در واقع نام‌شناسی و نام‌پژوهی، این دانش‌ها را به هم نزدیک می‌سازد.

متاسفانه در کشور ما پژوهش در نام‌های جغرافیایی به صورت رسمی و سیستمی شروع نشده است و کارهای پراکنده اغلب از سوی علاقه‌مندان و به صورت خودجوش انجام گرفته است. از سوی دیگر تحریف و دگرگون‌سازی نام‌های جغرافیایی که به یک بیماری نفرت‌زایی تبدیل شده است، واکنش‌های گوناگونی را از سوی کسانی که مایل به تسلیم به این بیماری نیستند برانگیخته است.

ادامه نوشته

افسانۀ مانقورد

افسانۀ مانقورد

این افسانه ترکان قیرقیز توسط «چنگیز آیتماتف» بشکل رمانی به نام “گون وار عصره بدل” (روزی به درازی قرن) آمده است.

مانقورد به کسانی که فاقد “شعور ملی” بوده و نسبت به ایل و تبار و قوم و خویش خود بیگانه شده اند گفته می شود.

واژه “مان” در ترکی علاوه بر معنی مثل و مانند «ترکمان: ترک مانند، ائلمان : ائل مانند، معنی عیب و نقص را می دهد و مانقورد یعنی «گرگ ناقص» و به بیان واضحتر “انسان ناقص”  است.

افسانه مانقورد در مورد منشا و چگونگی مانقورد شدن بوز قوردها چنین است: روز و روزگاری در صحرای “ساری اؤزیه” آسیای مرکزی اقوام مختلف از جمله قوم ترک نایمان زندگی می‌کردند . نایمان‌ها دشمنانی به نام ژوان ژوان داشتند که طرفدار چین بودند. ژوان ژوان‌ها مبتکر مانقورد گردانیدن اسرای خود بودند، آنها اسیران جوان قبیله نایمان را گرفته و آنها را شکنجه‌های سخت و طاقت‌فرسا می دادند.

ادامه نوشته

دیو کیست؟

دیو کیست؟

متأسفانه مورخان ایرانی با قلب ماهیت اقوام بومی ایران، نه تنها به معرفی فرهنگ و تمدن والای آنها تمایلی نشان نداده‌اند، بلکه تاریخ درخشان این اقوام را با افسانه‌ها و خرافات آمیخته‌اند. در افسانه‌های ایرانی که حتی در شاهنامه فردوسی نیز تکرار شده‌، تصویری که مورخان از بومیان این سرزمین و ساکنان اولیه آن داده‌اند، تصویرغول‌های شاخدار و عجیب و غریبی است که نژاد پاک آریایی!؟ (شاهان کیانی) با غلبه بر آنها ایران را به سوی تمدنی والا سوق داده‌اند. تمدنی که شالوده‌اش یعنی اساس فرهنگش که زبان و کتابت از نخستین بارزه‌های آن است به همت همین دیوها (بومیان غیر آریایی ایران) ریخته‌شده‌است.

بنا به نوشته پروفسور زهتابی آریایی‌ها (؟) با ورود به ایران، تمام ساکنین بومی این سرزمین را دیو نامیده و در افسانه‌هایشان با افتخار تمام از قتل عام دیوان یعنی بازمانده‌های تمدن‌های باشکوه ایلام، قوتی، لولوبی، ماننا و...یاد نمودند. این دیوها همان‌هایی هستند که به پادشاه آریایی، خواندن و نوشتن می‌آموزند. در واقع، آریایی‌ها با ورود به سرزمین ایران تحت تأثیر فرهنگ و تمدن شکوفای ایلام، قوتی، لولوبی...قرار گرفتند. تا آنجا که طهمورث، پادشاه کیانی ایران، وقتی می‌خواست گروهی از دیوان! (مردمان بومی ایران) را به قتل برساند، تحت تأثیر منطق آنها قرار گرفته و از این کار منصرف می‌شود و مانند طفل دبستانی در مکتبخانه دیوان (بومیان غیر آریایی ایران) حاضر شده و از آنها خواندن و نوشتن می‌آموزد. 

ادامه نوشته

ایل و تبار نادر شاه

نادیرشاه_اووشار 💢لباس رزم و سلاح و سپر نادرشاه کبیر، پادشاه سلسله عظیم تورک اووشار (افشار).

ایل و تبار نادر شاه
در دوران افشاریان و به دستور خود نادرشاه کبیر کتابی نوشته شد به نام جهانگشای نادری به دست مهدی استر آبادی منشی شخصی نادرشاه که در این کتاب آمده است :
نادرشاه از ایل افشار بود و ایل افشار ایلی ترکتبار بود از ترکستان که به دلیل حمله مغول به خراسان آمده و از خراسان به آزربایجان رفتند و در دوران صفویان دوباره به خراسان بازگشتند.(منبع : استرآبادی، میرزا مهدی خان؛ جهانگشای نادری، تهران،انتشارات انجمن آثار ملی، سال 1341، ص 28 ).

نادرشاه افشار (٢٠جون ١٧۴٧، ٢٢ اكتبر ١٦٨٨)٬ بنيانگذار دولت توركی - آذربايجانی افشار٬ در ده دستگرد از ناحيه دره گز مملكت افشار يورد منطقه ملی ترك نشين در شمال خراسان در خانواده‌ای تورك آذربايجانی بدنيا آمد. نام وی نديرقولو (به فارسی ندرقلی، بعدها تهماسب قولو)٬ نام پدر وی ايمام قولو٬ نام عمويش بكتاش و نام پدر بزرگش نظرقولو است. وی از تيره "ارشلو"ی طائفه "قيرخلو" منسوب به “ايل افشار”٬ از ايلات ٢۴ گانه نخستين تركان اوغوز، ايلی از علويان ترك (غلات شيعه) اصلا پراكنده در آذربايجان - توركيه - سوريه امروزی است كه پيشتر توسط شاه اسماعيل صفوی امپراتور آذربايجانی، از منطقه اورميه آذربايجان به استان خراسان امروزی منتقل و در آنجا اسكان داده شده بودند.

اتحادیه ایلی

اتحادیه ایلی

💢 اتحادیه ایلی یا دولت تورکمانی= تورکمان با طایفه و ائتنیک تورکمن که یکی از طوایف سترگ تورکان اوغوز است و عمدتا در شمال ممالک محروسه، و تورکمنستان و افغانستان ساکن هستند فرق دارد.

💢تورکمان یک اتحاد سیاسی و اجتماعی تورکان بوده که از اتحاد بوی‌ها (قبیله ها) و طوایف مختلف تورک برای ایجاد یک حاکمیت بوجود می آمده است. مثل؛ تورکمانان اووشار، صفوی، قاجار و غیره.. 

💢اتحادیه ایلی قایی از طوایف مختلف تورکی تشکیل شده است که از مناطق متختلف به این اتحادیه به زعامت ایل قاشقای پیوسته اند.

💢در تشکیل این اتحادیه اووشارها (افشار) بعد از قایی ها رتبه بعدی را دارا  هستند (در آنادولی نیز وضع بدین منوال است)، عمله، ایماق های؛ ایمور (فارسیمدان)؛ دره شوری، اینانلو؛ شوش بئیلی (شش بلوکی) و طایفه رحیمی و سایره به این ایل منصوب هستند. طوایف : بایات، دولقادار (ذوالقدر)؛ یؤروک؛ خلج، قاراپاپاق (بورچالی)، تورکمن و سایره نیز بقیه تشکیل دهندگان این اتحادیه ی ایلی هستند.

💢همچنین تبعیدها و مهاجرت مداوم تورکان آزربایجان مخصوصا از شهرهای تبریز، زنگان (خمسه)، اورمیه و اردبیل در آساناگ های این ایل منعکس گردیده است.

💯 به عنوان نمونه،   بو یول گئدیر تبریزه

قناتی ریزه ریزه،       خودام بیر یول وئر بیزه

بیز گئده ک اؤلکه میزه

💢و تعداد زیادی از یؤروک های تورکیه نیز در تشکیل این اتحادیه شرکت داشته اند، چنانکه در یکی از اشعار قدیمی قدیمی این اشتراک مترنم است:

صبا قونداک استانبولون دؤورون،     قوش آتاراک اؤردگینه قازینا.

یازار : دکتر ارگین اووشار

فرهنگ مادری یعنی تفکر و شناخت

فرهنگ مادری یعنی تفکر و شناخت

فرهنگ مادری یعنی تفکر و شناخت. اگر کسی نتواند به زبان مادری آموزش ببینید و به آن زبان، متن تولید کند، در پروسه شناخت، نقیصه ایجاد می‌شود. انسان به وسیلۀ شناخت فضایابی می‌کند و خود را معرفی می‌کند و اینجا است که اختلال هویت پیش می‌آید.

درست است که با زبان دوم می‌تواند گلیم خود را بیرون بکشد اما در زبان دوم عمق وجود ندارد. عمق در زبان مادری است چون زبان مادری وصل به یک فرهنگ درونی است.

ادامه نوشته