مکه و مدینه زیارتیندن قاییتماغی ساوجالاری

مکه و مدینه زیارتیندن قاییتماغی ساوجالاری

(متن بنر بازگشت ججاج بزبان ترکی)

مکه و مدینه زیارتینیز قبول اولسون

1- حورمتلی حاج آقا ....و حاجيه خانيم .... آللاهین امن حرمی و ائئمه قبورینین زیارتی قبول اولسون.

2- حورمتلئ حاج آقا ....و حاجيه خانيم .... مکه و مدینه زیارتیندن قاییتماغینیزی تبریک دییه‌ره‌ک؛ اولو آللاهدان زیارتینیزین قبول اولونماسی‌نی آرزیلاییریق.

3- حورمتلئ حاج آقا ....و حاجيه خانيم .... بیت الحرام مکه مکرمه و مذینه منوره زیارتیندن خوش گلدینیز. زیارتلرنیز قبول اولسون.

۴- - حاج آقا ....و حاجيه خانيم .... مكه زيارتيندن گلمه يينيزي تبريك دئييب،آللاهدان طاعات و عيباداتينيزين قبول اؤلونماسي،ني  آرزيلاييريق

5- مکه و مدینه مشرف اولدوقنوز اوغورلو و زیارتلا قبول اولسون

 

نمرود اودونون حضرت ابراهیمه (ع) گولوستان اولماسی :

نمرود اودونون حضرت ابراهیمه (ع) گولوستان اولماسی :

خلیل ابراهیم حضرتین (ع) عظمتی او قدر بؤیوکدور کی اونون هانسی دینه منسوب اولدوغو باره‌ده دینلر آراسیندا منازعه وار. حتّی حضرت ابراهیمین (ع) مشرکلر آراسیندا دا سئونلری واریدی و اونون اثرلری مکّه‌ده اونلارین طرفیندن زیارت ائدیلیب محترم ساییلیردی.

حضرت ابراهیمین (ع) نسبی حضرت آدمه (ع) قدر تورات کتابیندا گلیب. توراتین نسب‌نامه‌لری اسلامی کتابلارا دا یول تاپیب و اصلینه و منشأینه دقّت ائله‌مه‌دن قبول ائدیلیب.

ادامه نوشته

قوربان بایرامین فلسفه سی

قوربان بایرامین فلسفه سی

قوربان سؤزو, معنا جهتدن یاخینلاشما آنلامیندادیر. یعنی اینسان آللاها یاخینلاشماق اوچون بیر وسیله‌دن ایستیفاده ائدیر.

ایسلامی منبعلره اساساً اینسان تاریخینده بیرینجی قوربانلیغی حضرت آدمین (ع)  چاغالار / اوشاقلاری / یعنی هابیل و قابیل وئردیلر کی قابیل بیر آز بوغدا و هابیل بیر قوچ آللاهین درگاهینا یاخینلاشماق اوچون قوربان وئردیلر. هابیلین نیّتی و اعمالی دوز اولدوغو اوچون اونون قوربانی قبول ائدیلدی و قابیلین‌کی رد اولدو.

ادامه نوشته

قربان بایرامی گئجه‌سی و گونونون عمل‌لری :

قربان بایرامی گئجه‌سی و گونونون عمل‌لری :

قربان بایرامینا اضحی بایرامی‌دا دئییلیر. اضحی کلمه‌سی ضُحی‌نین جمعیدیر. ضحی، گونون چیخماسی آنینا دئییلیر. حاجیلار قربانلارینی گون چیخان آندا ائله‌دیکلری اوچون ذی الحجه‌نین اونونجو گونونه کی گون اورتادان اوّل قربان کسیلیر «اضحی بایرامی» دئییلیر.

قربان کلمه‌سی‌نین ریشه‌سی اولان قرب کلمه‌سی، قرآندا چوخ گلیب آما «قربان» کلمه‌سی فقط ایکی دفعه گلیب.

ادامه نوشته