مصاحبه با شهاب الدین بی مقدار

شهاب الدین بی مقدار در بازدید از غرفه گروه رسانه ای یول پرس :
✅ مطبوعات و رسانه‌های آذربایجان ضعیف هستند/ با هوچی‌گری نخواهند توانست جلوی فراکسیون را بگیرند
🔴انگ قوم‌گرایی به ما می‌زنند که این درست نمی‌باشد. من بارها جواب دادم که ما تجزیه‌طلب نیستم چرا که اگر ما تجزیه‌طلب باشیم باید خراسان رضوی را جدا کنیم، خراسان شمالی را جدا کنیم، گرگان را جدا کنیم، گیلان را جدا کنیم، فارس را، همدان را مرکزی را، کهکیلویه و بویر احمد را جدا کنیم، اکثریت مناطق ایران دارای جمعیت ترک است، پس ما کجای این کشور را تجزیه کنیم؟

ادامه نوشته

کتابسوزان

💢کتابسوزان 26 آذر1325 سوزاندن کتاب های تورکی به دست ارتش ایران در زمان پهلوی پس از قتل عام مردم تبریز ارتش تهران که به بهانه نظارت بر انتخابات روانه آذربایجان شده بود.

 💢در این تجاوز که محمد رضاشاه به عنوان نجات آذربایجان از آن نام می برد، حتی مردم بی دفاع و زنان آذربایجانی ...نیز از قتل و غارت و ... در امان نبودند.

ادامه نوشته

اهداف مهم فراکسیون تورک زبانهای کشور

بسم الله الرحمن الرحیم

گلشن نوروزی نویسنده و دانشجوی دکتری تاریخ ملل
 یکی از اهداف مهم فراکسیون تورک زبانهای کشور برعکس نگرانی برخی صاحب نظران دقیقا حفظ منافع  ملی است! البته منافع تمام ملت و اصلا احساسات قومی نیست، واقعیتی است که دیر بوقع پیوستن آن شبه ایجاد کرده است. در طول تاریخ عمال ضدتورک پهلوی سعی بر آن داشتند فعالیت های مدنی و مطالبات به حق ملت تورک زبان را با مغلطه و جهت دهی به نقاط کور هدایت کنند، لذا همان قضاوتی را در خصوص تورکان کردند که در مورد یاغیان مسلح و تجزیه طلب کردند و قهرمانان وطن پرست ما را در ترازویی قرار دادند که رهبران یاغی و غارتگر را با آن همه قتل و عام قرار دادند؛  تاریخ صد ساله و پیشتر از آن گواه صادقی است در تمام جنگ های جهانی و تنش های داخلی ملت تورک برای حفظ تمامیت ارضی کشور بدون حمایت دولت مرکزی پاسدار مرزهای آذربایجان بودند و در این راستا از هیچ جانفشانی دریغ نکردند و همیشه رو در روی دشمن و در کنار مردم و تابع دولت بودند.

ادامه نوشته

زیارت اربعین ابا عبدالله الحسین( ع ) با ترجمه

 

زیارت اربعین ابا عبدالله الحسین علیه السلام

دکتر حبیب جعفر نژاد

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ

اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ

اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ

بِطیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَقآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ

وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ

عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى وَشَرى

آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ

الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى

طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ

اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاْوْصِیاَّءِ اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَمَضَیْتَ حَمیداً

وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ

وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ

ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ

عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ

لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ

وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ

وَاَشْهَدُ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا

وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَاَمْرى

لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ

وَعلى اَرْواحِکُمْ وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

ادامه نوشته

تۆرکمن اصطلاح سؤزلری.

تۆرکمن اصطلاح سؤزلری.

سؤلیته : söliteایشی اوُنگمایان ، باشارنئق سئز آدام،

ناقئل:سؤلیته سوودا بللی.

سؤک  :  sök: غاوون - غارپئزئنگ چیگیدی آیرئلان لؤتۆنه غوُورولغئ اون غوُشولئپ ، کؤپ واغتلاپ غاینادئلئپ تاییارلانئلیان اؤنۆم، غارا کؤکه.

لؤت : löt لؤتنه : lötene غاوون ، غارپئز دان اؤنیأن یادا شراپ چؤکۆندیسی ، لؤدۆره ، غالاندئسئ.

سؤمپی : sömpiسؤلپی  : سؤلپی : sölpiایشسیز ائغئپ یؤرن ، غوُوشاق، تاغاشئق سئز. بوُش - بیکار آداما آیدئلیان سؤز.

سؤبۆک : söbükاؤکجأنینگ یوُقارسئنداقئ یوُغئن و غاتئ دامارئنگ دوران یری. سؤبۆک : آیاغئنگ آرقاسئنداقئ یوُغئن دامار .پارس دیلینده : تاندون آشیل.

سؤلتۆک : söltükنالاچلئق، غوُوشاق ، تاغاشئق سئز .

تاغاشئق : tagaşykگلشیک ، اوُنگایلئ لئق، چمه .

پراکندگی 40 میلیون تورک در ایران

پراکندگی 40 میلیون تورک در ایران

آزربایجانی / افشار / تورکمن / قشقایی / خراسانی / و ....

رنگین کمان فرهنگ ها، از تک رنگها زیبا تر است

رنگین کمان فرهنگ ها، از تک رنگها زیبا تر است!

 🌺 حسن ریاضی

 🌺 سر مقاله مجله آذری شماره 28

فرهنگ مفهومی بس گسترده ،  عمیق، پروجه ، بغرنج و پیچیده است. بسیاری از متفکران و صاحبنظران کوشیده اند که تعریف یکدست ازاین پدیده ارائه دهند ولی هرکدام وجهی از وجوه قضیه را برجسته کرده و به آن پرداخته اند. با اینکه هرکدام از این تعاریف، جنبه هایی از نمود فرهنگی را باخود دارند؛ اما تعریف فراگیر فرهنگ نیستند. شاید هم تعریف جامع ومانع از این پدیده، هیچ وقت ارائه نخواهد شد. چرا که فرهنگ ها درروند تکاملی خود دستخوش تغییرات ودگرگونی های فراوانی شده و می شوند . افزون براین، فرهنگ اقوام وملل جهان از چنان تنوع وگستردگی برخوردارند که در تعریف نمی گنجند.

ادامه نوشته

تشکیل فراکسیون نمایندگان مناطق تُرک نشین کشور

 

تشکیل فراکسیون نمایندگان مناطق تُرک نشین کشور

و

نگرانیهای ناسیونالیست های افراطی و تمامیت خواه !

 حسن راشدی : 14 آبان 1395

تشکیل فراکسیون نمایندگان مناطق تُرک نشین مجلس با تعداد 100 نماینده از آذربایجان و دیگر شهرهای ترک نشین کشور که در روز یکشنبه 9 آبان 95 و توسط سحنگوی آن اعلام شد و در جهت درک نیازمندی های جامعه چند زبانی و چند فرهنگی کشور  و در راستای ایجاد بستری مناسب برای اجرای اصل 15 و 19 قانون اساسی به نتیجه رسیده است، خواب ناسیونالیست های افراطی فارس و تمامیت خواهانی که همه امکانات کشور را برای قومیت و زبان و فرهنگ خاص می خواهند، سخت آشفته کرده است !

آنهایی که حتی راضی نیستند فرزندان مردم آذربایجان و دیگر مناطق تُرک نشین ایران و یا 40%  از جمعیت ساکن در این کشور (1) پنج دقیقه در مدارس و دانشگاه ها به زبان ترکی خود تحصیل کنند " (2) و " چیز نوشتن به زبان ترکی" (3) را در راستای تضعیف زبان رسمی و دولتی فارسی می پندارند که در سرتاسر ایران از جمله آذربایجان و کلیه مناطق ترک نشین زبان مطبوعات، رادیو - تلویزیون، محاکم، ادارات و زبان تحصیل کلیه مقاطع آموزشی است، سخت بر آشفته اند!

ادامه نوشته

امید است فراکسیون مناطق تورک‌ موجب بهبود زبان و ادبیات ترکی شود

♨️ علیرضا محجوب نماینده تهران:
💢 “امید است فراکسیون مناطق تورک‌نشین موجب بهبود زبان و ادبیات ترکی شود”
💢نماینده مردم تهران گفت: من هم عضو فراکسیون مناطق تورک‌نشین هستم و امیدوارم تا این فراکسیون موجب بهبود زبان و ادبیات تورکی در سطح ایران شود.
🔴 اتهام تجزیه‌طلبی به یکصد نماینده مجلس شورای اسلامی، عددی بیشتر از یک سوم کل نمایندگان، سفاهتی است که جز از عده‌ای مغرض نمی‌توان انتظار داشت. اینان چنان شانتاژ می‌کنند که انگار این فراکسیون پس از تشکیل، طرح جداسازی و استقلال فلان منطقه را به مجلس خواهد برد! باید از اینان پرسید فراکسیونی که بتواند مشکلات فرهنگی و توسعه‌ای مناطق تورک‌نشین را حل و فصل کند موجب تعلق خاطر هرچه بیشتر خواهد شد یا جدایی طلبی؟ آنان که ایران را کشوری انحصاری و ملک پدری می‌پندارند با اقدامات تبعیض‌آمیز خود پایه‌های تجزیه‌طلبی را بنا می‌نهند نه آنان که قدم در راه حل مشکلات و رسیدگی به خواست‌های موکلین خود نهاده‌اند.

اندیشمندان و زبان مادری

اندیشمندان و زبان مادری

✅ ﻣﻴﻼﻥ ﻛﻮﻧﺪﺭﺍ :ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ، ﭘﺎﻙ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ، ﻓﺮﻫﻨﮕﺶ ﺭﺍ، ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩ . ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺑ ﻬﺎﻱ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻱ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺭﺍ ﺟﻌﻞ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﺎﺯﺩ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺭا ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻛﻨﺪ ، ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻠﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.

✅ ﻫﺎﻳﺪﻳﮕﺮ :ﺍﮔﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻠّﺘﻲ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ ﺁﻥ ﻣﻠّﺖ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

✅ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﮔﺎﻧﺪﻱ :ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺗﺶ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﺎﺭﻳﺨﺶ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺗﺎﺭﻳﺨﺶ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﻧﺪ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ.

✅ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ :ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻠﺖ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺳﻴﺮ ﻣﻠﺘﻲ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ می کند.

✅ ﻓﺮﺍﻧﺘﺲ ﻓﺎﻧﻮﻥ :ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ ﺧﻮﺩ ﻗﻠﺒﻬﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻴﻜﻨﺪ.

✅ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﻱ : ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭی خود ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺪ ‏( ﻳﺎﺩ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ‏) وحشی ﺍﺳﺖ.

تورکی هنر است

تورکی هنر است

 💢دیدگاه بزرگان در مورد جایگاه زبان تورکی

💢دیدگاه اول: پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) : "تعلموا لسان الترك فان لهم ملكا طوالا". یعنی زبان تورکی را یاد بگیرید چرا که تورکان حکومت درازی خواهند داشت.

💢دیدگاه دوم: من مولر (Man Muller) : "زمانیکه ما زبان تورکی را با دقت و موشکافانه می آموزیم با معجزه ای روبرو می شویم که خرد انسانی در عرصه زبان آنرا آفریده است".

ادامه نوشته

سخنی از فرمانده اطریشی جنگ با دولت آتا تورک

💢فرمانده اطریشی که در جنگ با دولت آتا تورک حضور داشت

💢برای شکست ملت تورک ابتدا باید تاریخ انها را شکست دهی

ستارخان، قهرمان مستور تاریخ است اگر پرده بیافتد،

ستارخان، قهرمان مستور تاریخ است اگر پرده بیافتد، محفل‌نشینان جهان مدهوش می‌شوند.

اصغر زارع کهنمویی

25 آبان برای ما مبدا تاریخ است، تاریخ غربت و تنهایی. همان دم که سردار بزرگمان پنجه در خاک بی‌مهر پایتخت نهاد، سرگشتگی و آوارگی ما نیز آغاز شد. ستارخان نماد پاک‌بازی و زیست غریبانه انسان آذربایجانی است همو که خود را وقف رهایی ایران کرد و گرفتار کین و بی‌مهری و بی‌مرامی مجاهدان روز شنبه شد.

ادامه نوشته

نامه تاریخی نادر شاه افشار

‍نامه تاریخی و اثباتیه تورکمان بودن نادر شاه افشار

نادر شاه افشار در نامه ای که برای سلطان عثمانی نوشته بود حکومت تازه تأسیس خود یعنی (افشار)  را حکومت تورکمانی می دانست و بارها در نامه های خود اصل و نصبش را به یکی از بزرگترین طوایف بیست و چهارگانه ( اغوزها _ تورکمن ها)  یعنی ( افشار _ آوشار) منصوب کرده است. و خود را با عثمانیان که از طایفه قایی می باشند خویشاوند ذکر کرده است. قابل ذکر است که نادر شاه افشار بنا به اشتباه برخی ها از خاندان صفوی نبوده و او خود را سلطان تورکمان ها میدانست.

اغوز خان ۶ فرزند داشت و از هر کدام از فرزندان چهار نوه که جمیعا بیست و چهار نوه داشته که تا امروز نیز هر کدام از آنها نام یک طایفه رو با خود یدک می کشند. فرزندان اغوز خان در طول تاریخ حماسه ها آفریدند و از خود تاریخ درخشانی بر جای نهادند که در زیر نمونه هایی  می آوریم

👈 سلسله سلجوقیان از طایفه (قیناق) که نامدارترین آنها طغرل بیگ، سلطان آلپ آرسلان، سلطان ملکشاه

👈 سلسله خوارزمشاهیان از طایفه (بیگتلی) که نامدارترین آنها انوش تکین، جلال الدین خوارزمشاه

👈 سلسله عثمانی از طایفه (قایی) که نامدارترین آنها سلیمان شاه، ارطغرل قاضی، سلطان سلیمان، سلطان سلیم

👈 نادر شاه افشار از طایفه (افشار) معروف به ناپلئون دوم

👈 آق قوینلوها نامدارترین آنها سلطان اوزون حسن آق قوینلو

👈 قره قوینلوها معروفترین آنها قره یوسوف معروف به قره یولیگ، سلطان جهانشاه حقیقی.

آموزش زبان ترکی و تشکیل فراکسیون نمایندگان ترک

آموزش زبان ترکی و تشکیل فراکسیون نمایندگان ترک مجلس شورای اسلامی در راستای پر کردن شکاف قومیِ بجامانده از دوران پهلوی منحوس و اجرای عدالت اسلامیِ مصرح در (اصول ۱۵ و ۱۹) قانون اساسی در کشور است و سنگ‌اندازی‌های تفاله‌های بازمانده از دوران ستمشاهی نخواهد توانست مانع آن و مانع اجرای عدالت شود.
به کوری چشم دشمنان مردم ایران، هم فراکسیون تشکیل می‌دهیم و هم زبانمان را در مدارس و دانشگاه‌ها مطالعه می‌کنیم. این حق قانونی ما در کشورمان ایران است و مشروعیت کارهایمان را از خون شهدایمان می‌گیریم، نه از افکار پوسیدگان نژادپرست جاهلی که هنوز فرق زبان ترکی و مغولی را نمی‌دانند و نمی‌فهمند.
پس از دوران جنگ و سازندگی و...،  اینک زمان اجرا، تثبیت و تعمیق آرمان های انقلاب و خواست های مردمی است که شاه پهلوی را خلع و از کشور اخراج کردند.
زنده باد عدالت، زنده باد ایران اسلامی

رها کن حرف هندو را

💢بلخ همان بالیخ (بالیق) است به فارسی ماهی می باشد

💢مولانا جلال الدین محمد بلخی در این سروده به تورک بودنش اشاره کرده است

جهت های جغرافیایی در ترکی

 

جهت های جغرافیایی در ترکی
📍Batı : غرب
📍Doğu : شرق
📍Kuzey : شمال
📍Güney : جنوب
📍Güney batı : جنوب غرب
📍Kuzey batı : شمال غرب
📍Güney doğu : جنوب شرق
📍Kuzey doğu : شمال شرق

دوغو Doğu : شرق

باتی Batı : غرب

قوزئی Quzey: شمال

گونئی Güney : جنوب.

در خراسان " گون دوغان Gün doğan (شرق)" و " گون باتان Gün batan (غرب) نیز بکار می رود.

جایگاه زبان ترکی در قوام هویت ایرانی

یول‌پرس- میثم قهوه‌چیان : سیدجواد میری، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. میری تأملات ویژه‌ای درباره ایران و جغرافیای سیاسی این کشور داشته و حاصل کارش کتاب‌هایی مانند «تحولات قفقاز شمالی و تأثیرات آن بر امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران»، « ایران فرهنگی : فرصت‌ها و چالش‌های ایران در تاتارستان» و «نگاهی مردم‌شناسانه به چین و روسیه در جغرافیای سیاسی ایران» است. میری همچنین معتقد است که باید در شناخت هویت ایرانی به زبان‌های ایرانی توجه شود و در این‌باره سرمایه‌گذاری‌های لازم به عمل آید. در همین راستا میری معتقد است که باید حضور زبان ترکی در ایران را به رسمیت شناخت و این زبان پیشینه‌ای طولانی در قوام هویت ایرانی دارد. در ادامه مشروح گفت‌وگو با میری را می‌خوانید:

ادامه نوشته

"فهنه" نیشابور و آذربایجان

فهنه روستایی در خراسان رضوی از توابع بخش سرولایت شهرستان نیشابور است که در فاصله ی ۱۱۰ کیلومتری از آن در شمال غربش قرار دارد. مردم فهنه از ترک های بیات هستند و به زبان ترکی خراسانی با لهجه ی نیشابوری صحبت می کنند. دین مردم آن شیعه اثنی عشری است و مراسم های عزاداری زیادی در این روستا برگزار می شده است و مردم از سایر روستا ها به این روستا می آمده اند. با توجه به ترک بودن روستای فهنه و دیگر روستا های اطراف و مفهوم فهنه در میان مردم آذربایجان، این نظر وجود دارد که در گذشته به دلیل برگزاری مراسم مذهبی و عزاداری در ماه های محرم و صفر در این مکان، این روستا به نام فهنه نام گذاری شده است. این مراسمات هم اکنون نیز حفظ شده اند و برگزاری مجالس عزاداری و ختم قرآن حتی در میان فهنه ای های مقیم شهر مشهد نیز رایج است!

فهنه در سرشماری سال ۱۳۹۰ حدود ۵۷۰ نفر جمعیت دارد و از روستا های پر جمعیت این منطقه به حساب می آید. این روستا به وسیله کوه های "قارابلند" از شرق، کوه "داغ" از شمال و کوه "شگست" از شرق محاصره شده است و به دلیل صعب العبور بودن معابر، کشاورزی در آن بیشتر به صورت دیمی انجام می شود. دو چشمه به نام های "بالاجی" و "النگ"، آب این روستا را از گذشته تا اکنون فراهم کرده اند.

ادامه نوشته

اولچولر:

 

اولچولر:

 اولچولر( OlÇülər ): اندازه گیری ها

اوزونلوق، بوی {uzunluq-boy} : طول -دراز

ائن ( En ) = عرض

حوندورلوک ( hündürlük ) = ارتفاع

آرا  ( Ara ) = مسافت، فاصله

یاریم باتمان ( Yarim batman) = نیم من

بئش آغاج ( beş ağac ) = 30 کیلومتر (هر آغاج 6 کیلومتر)

ادامه نوشته

ﻣﺎﻧﻘﻮﺭﺕ ﮐﯿﺴﺖ.!؟

ﻣﺎﻧﻘﻮﺭﺕ ﮐﯿﺴﺖ.!؟

💢ﻣﺎﻧﻘﻮﺭﺩ (ﻓﺎﺫﺭﯼ) کسی است ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﯿ ﮑﻨﺪ.

💢ﺍﻭ ﺑﺮﺍﺣﺘﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﻭ ﺣﺘﯽ ﻣﺎﻡ ﻣﯿﻬﻦ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺟﺎﯼ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻭ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻣﯿ ﮕﯿﺮﺩ.

💢ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻔﯽ ﻣﯿ ﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ (ﻓﺎﺭﺱ) ﺑﻪ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﻧﮕﺮﺩ. ﺑﺪﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺎﻧﻘﻮﺭﺩﻫﺎ ﯾﮏ ﺑﯽ ﺍﺻﻞ ﻭ ﻧﺴﺐ ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﮐﻮﺑﯿﺪﻥ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ.

💢ﻭﺍﮊﻩ " ﻣﺎﻥ " ﺩﺭ ﺗﺮﮐﯽ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺜﻞ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻌﻨﯽ ﻋﯿﺐ ﻭ ﻧﻘﺺ ﻫﻢ ﻣﯿﺪﻫﺪ.

💢ﻣﺎﻧﻘﻮﺭﺕ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﮔﺮﮒ ﻧﺎﻗﺺ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﻭﺍﺿﺢ ﺗﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ.

💢ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺑوزﻗﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺍﺻﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﻟﺬﺍ ﻣﺎﻧﻘﻮﺭﺩ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﺮﮎ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﯾﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﻧﻨﮓ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﮔﯿﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻮﺯﻗﻮﺭﺩﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺳﯿﺮ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻫﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﺴﺘﺸﻮﯼ ﻣﻐﺰﯼ ﺑﻪ ﻣﺎﯾﻪ ﻧﻨﮓ ﻭﺗﻨﻔﺮ ﺍﯾﻞ ﻭ ﺗﺒﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﻝ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﻓﺎﺫﺭﯼ ﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺿﺮﺭ ﻭ ﺯﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﯽ ﺍﺯﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﺯﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺑﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ ﺭﺍﺳﯿﺴﻢ ﺗﺒﺪﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺧﺎﺋﯿﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ.

فرق است بین مدرک و درک

فرق است بین مدرک و درک

فرق است بین شعار و شعور

فرق است بین اندیشه و اندیشیدن

فرق است بین نَقد و فحاشی

سوزلوگ 2

سوزلوگ  كلمه معني

یاماج پرتگاه ، کوهپایه

یئکن         باد بان

یاییلیم        شلیک

یالتاق        چاپلوس

چاناق        کاسه

پی   جوجه تیغی

قارینجا       مورچه

ایره لی       جلو

اوگی نا تنی

چیر مالاق   بالا کشیدن

ادامه نوشته

حیوان لارین تورکی آدلاری

حیوان لارین تورکی آدلاری:
جئیران =آهو
مارال= گوزن
اسلان/آسلان = شیر
قافلان = پلنگ
توغای = ببر
بارس =ببر
پورسوق = سمور
دونقوز = خوک
قابان = گراز
چاققال = شغال
کافتار = کفتار
قورد = گرگ
تولکو = روباه
دووشان = خرگوش

ادامه نوشته

آموزش لغت ترکی

قدرت زبان مادریمان تورکی را ببینید و به اشتراک بگذارید

اق"پسونديست در تركي ** به سفيدهم آق مي گوييم

رودخانه را اگر ايرماق ** چشمه را ولي بولاق مي گوييم

ما به مرداب گلى باتلاق **كوچكش را باتاق مى گوييم

آدمي اگر چپي باشدسولچو ** چپدست را ولي سولاق مى گوييم

شخص گيج و نادان را مايماق ** دست و و پا چلفت را سالاق مى گوييم

ادامه نوشته

نمونه های کلمات ترکی در فارسی (2)

یادآوری می شود که چند هزار لغت با ریشه ترکی در زبان فارسی موجود است که از این لغات بیش از 600 لغت جزء کلمات مصطلح و روزمره است. مانند لغات فوق در پست قبلی و لغات زیر:

آقا، خانم {مونث خان مثل بیگم ازبیگ}، سراغ، من، تخم، دوقلو، اردک، آرزو، سرمه، تپانچه، گمرک، اتو، سوغات، اوستا ، ایل، بیزار، تپه، چکش، چماق، چوپان، چنگال، چپاول، چادر، باجه، بشگه، بقچه، چروک، - اجاق - اخته - - باتلاق(مرداب) - باجناق{در فارسی همداماد، همریش می گویند}

ادامه نوشته

نمونه های کلمات ترکی در فارسی (1)

تمام زبانهای دنیا از زبانهای دیگر کلمه می گیرند و کلمه نیز می دهند. حتی اگر این زبان زبانی بین المللی همچون انگلیسی باشد. كلمات بيگانه بسياري وارد زبان فارسي شده اند كه كلمات عربي، انگليسي، فرانسه و روسي از آن جمله اند، اما شايد ندانيد كه كلمات بسياري نيز از زبان تركي وارد زبان فارسي شده اند كه ما روزانه بسياري از آنها را در مكالمات و نوشته هايمان بكار مي بريم.

زبان ترکی و فارسی  در طول قرنها، به دلیل همجواری و تشکیل حکومت های مشترک توسط این دو ملت کلمات بسیاری را از هم گرفته اند.

کلمات و واژه های ترکی بسیار زیادی وجود دارند که در زبان فارسی استفاده می شوند. در حوزه نظامی بیش از سایر حوزه ها با وفور اصطلاحات ترکی مواجه هستیم، اصطلاحاتی نظیر قشون، اردو، قنداق، ماشه، گلنگدن، فشنگ و حتی بیشتر درجات نظامی (قبل از دوره رضاخان) نیز نام ترکی داشتند، مثل یوزباشی، مین باشی، گزمه، داروغه و غیره. دراین پست به پاره اي از اين كلمات اشاره مي كنیم .

ادامه نوشته

فرزندان کوروش اکنون در کدام سرزمین زندگی می‌کنند؟!

فرزندان کوروش اکنون در کدام سرزمین زندگی می‌کنند؟!

🔸حقیقت این است که ادعای جدا بودن خون‌ها و نژادها خرافه‌ای بیش نیست. نژاد سامی و آریایی و غیره به صورت جدا و مستقل از یکدیگر فقط در گذشته بوده است، اما حالا آن‌قدر اختلاط و امتزاج و نقل و انتقال صورت گرفته است که اثری از نژادهای مستقل باقی نمانده است.

🔹بسیاری از مردم امروز ایران که ایرانی و فارسی زبان‌اند و داعیه ایرانی‌گری دارند، یا عرب‌اند یا ترک یا مغول، همچنان‌که بسیاری از اعراب که با حماسه زیادی دم از عربیت می‌زنند از نژاد ایرانی یا ترک یا مغول می‌باشند. شما اگر همین حالا سفری به مکه و مدینه بروید، اکثر مردم ساکن آنجا را می‌بینید که در اصل اهل هند یا ایران یا بلخ یا بخارا یا جای دیگری هستند.

🔸شاید بسیاری از کسانی که نژادشان از کوروش و داریوش است، الان در کشورهای عربی تعصب شدید عربیت دارند و بالعکس شاید بسیاری از اولاد ابوسفیان‌ها امروز سنگ تعصب ایرانیت به سینه می‌زنند.

📝 استاد مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص56

زبان تورکی بهترین زبان جهت آموزش علم ریاضیات

زبان تورکی یکی از بهترین زبان ها جهت آموزش علم ریاضیات

 بر اساس نتایج آخرین تحقیقات علمی صورت گرفته فراگیری ریاضیات با زبان‌های تورکی، کره‌ای، چینی و ژاپنی در قیاس با زبان انگلیسی به مراتب راحت‌تر می باشد، دانشمندان علت راحتی فراگیری ریاضیات به زبانهای یاد شده را به کلمات و افاده‌های موجود در هر یک از زبان‌های یاد شده پیوند می‌دهند. نتایج تحقیقات مذکور حاکی از شمارش و حساب آسان در کودکانی که به هر یک از زبان‌های تورکی، چینی، ژاپنی و کره‌ای تسلط دارند می‌باشد.

ادامه نوشته

چند لغت ترکی3

ادبیات ترکی یکی از بهترین زبانها بشری.

راز                      گیز

مخفی                 گیزلین

عمومی                گنل

عکس                   گؤروت

فیلم                     گؤرونتی

دانشمند                بیلگین

طبیعت                 دوغا

طبیعتا                  دوغالین

طبیعی                  دوغال

ادامه نوشته